20100930 海洋台灣 - 課程討論紀錄

海洋休閒規劃管理與實務課程討論

Re: 20100930海洋台灣-課程討論紀錄

文章990839 陳俊池 發表於 2010年 10月 13日, 19:17

戴寶村教授-海洋臺灣 心得感想(陳俊池)

 聽戴寶村教授現場的演說真是開心的一件事,一週前收到海洋台灣的補充教材,早早就仔細的看了兩遍,原以為讀過後再聽講,可能會覺得無趣,沒想到戴教授的妙語如珠,不但讓我上了一堂有趣的臺灣史,更讓我們更了解自己臺灣海域的獨特文化。

印象最深刻的就是『台灣只有海鮮文化,沒有海洋文化』這句話,幾經思考,發現的確如此,臺灣喜歡舉辦鮪魚季、飛魚季、曼波魚季,雖然可以帶動經濟,但那些都是吃的文化,了解海鮮不一定就是了解海洋,對於推動海洋休閒遊憩略顯力道不足,應該是要作到『知海、親海、入海、護海』,才是真正的走向海洋休閒遊戲的目的。

國人從小對海洋的教育,都是負面的,舉凡游泳危險會溺水、海邊會曬傷、七月水鬼抓交替,沒事不要去海邊等等,過份的保守,只讓身處海島的我們更無法走出陸地。

日本每一所小學都有游泳池,這就是推廣海域休閒活動的第一步,只要會游泳不怕水,自然就會增加參與海洋休閒活動的機會,台灣四面環海,更是需要去了解海洋,親近海洋。

戴教授舉了許多鄰近國家的實例,同屬島國的日本設農林水產廳,屬半島國的韓國,更設置海洋部,臺灣卻是以農委會的漁業署管轄,顯見對海洋資源的不重視,所幸預定於2012年起,行政院將成立海洋事務委員會。

檢視臺灣海域,其實可以結合休閒遊憩的海域可真不少,也都各有文化,臺灣從開發以來就是以港口開始,『一府二鹿三艋舺』是大家耳熟能響的臺灣諺語,如今也有許多商港也慢慢轉型為遊憩港口,像是高雄的真愛碼頭、台北的漁人碼頭。

除此之外,臺灣因為有許多外來民族的移民,早就了文化的多元性。當聆聽到兩百年前海盜蔡牽與台灣水師提督王得祿生動的台灣海峽演義,以這樣的題材又可以為許多港口的觀光增添許多色彩。

就如同西班牙古傳「安達魯西亞號」來訪台灣造成轟動般,如果我們的孩子也可以有自己的海盜故事,而不只是西洋的海盜,那肯定更加有趣,也能讓孩子們更容易了解台灣的海洋,加入的內容與故事便能增加海洋的產值。

當海洋變的有趣,也就增加的親海的動力,學習了解我們的海洋有那些不同的文化與活動,像是宜蘭的『牽孤』,不但可以體驗古時漁民大家共同捕魚的辛勞,還可以享受親海的樂趣。北海岸除了有金山溫泉外,三芝也有許多石滬,同樣可以成為培養小朋友親海的地方。

台灣四面環海,沿海各有不同的地型,北部礁岩與沙灘交錯,提供多種不同的遊憩方式,衝浪、潛水、沙雕等,東部沿岸,與遼闊的太平洋相望,深闊的海域,提供無限美景與美麗的訪客『鯨豚』,西半部大片的河流沖積沙灘,不但是許多候鳥奇獸的棲息地,也是養殖漁業的寶地,南部得天獨厚四季如夏的氣候,讓海域活動全年無休。

越了解台灣海域,越可以發現我們擁有的寶貴資產,近年來衝浪與風帆逐漸在台灣形成流行風氣,對於海洋休閒遊憩是很好的發展,但如何推廣更多元,適合更多人的參與的活動,是值得我們去研究與探索的,目前國外已經有許多相當成熟的海洋休憩環境,也可以提供給我們做為發展參考,而如何教育下一代『知海、親海、入海、護海』,落實保護台灣珍貴的資產,更是我們最重要的課題。
990839 陳俊池
 

Re: 20100930海洋台灣-課程討論紀錄

文章陳筱婷 發表於 2010年 10月 13日, 21:34

990840
陳筱婷

海洋台灣
我覺得這是一堂關於台灣人的歷史課,聽了戴教授說的海洋台灣,我想,拉近的是我和台灣的距離、我和海洋的關係,感覺在課堂上在和台灣的海洋重新相遇了一次。這讓我回想起我和海洋的初次相遇,第一次應該是我念幼稚園時,我媽帶我去基隆港看貨輪。以前常在想為什麼海洋就在那,為什麼我們會被困在這?回想我自己的成長過程,我和海洋的歷史。

小時候,因為父母在北部打拼工作,所以,幼稚園以前的阿婷是在外婆家的鄉下度過,現在回想起來都覺得令人難忘,從小,我的外公和長輩們就和我說不可以玩水,我也不知道為什麼(連水溝也不行歐!)但我想這阻擋不了我這個野孩子的天性,我的水域運動的開始應該是下大雨時門口淹水,瞬間的大雨讓整個外面都是一片小汪洋時,我和我表弟就會開始撕日曆(當年誰管他幾月幾號)然後用日曆摺成紙船把它放到外面去,看著船飄走到我們視線的盡頭(也搞不懂為什麼就覺得這樣很好玩),當雨後大水從門口退去,我們就開始用那些與帶來的爛泥巴玩起建築水壩的遊戲(當然是每次都毫無疑問的被大人們唸),之後北上唸幼稚園後,我就被困在台北盆地了,長輩還是一樣的教誨(海洋很危險)。直到有一天,我在我家浴缸玩水,我突然覺得被很多水包圍好有趣,會浮起來真的太有趣了~於是我在心中偷偷立志,如果有機會我要去玩很多水,大學就衝著這個小小心願,上了水上活動,然後也不小心考到救生員,從這時候開始了我多采多姿的水上和海上的記憶,如果我能有這麼多不同的視野,我想我應該要感謝我的海洋運動啟蒙者”我家浴缸”。

被歸類為漢人,對於漢人的海洋記憶和文化是什麼?在我印象中的畫面出現的是對黑水溝的恐懼和敬畏,直到今天媽媽都還說不要去玩水,這些都是我的祖先傳承給我的文化,就像我身上留著他們傳承給我的基因和血液,我也沿襲了那份對海的緊張和戒慎恐懼,但慢慢的,我在不同的地方有了不同的經歷和感動,對於海洋給我的我有我自己的見解。

一直到今年,我到過的海從台灣北部南部,從綠島、蘭嶼、小琉球、馬祖一直到馬來西亞沙巴、泰國、新加坡、廈門、紐西蘭、韓國濟州島、帛琉、峇里島等~我看到不同的海洋文化和傳統,我很喜歡水很喜歡海,很喜歡在三度空間自由自在的和魚一起游泳~

屬於台灣的海洋文化我想是讓大家有更多的機會親近海洋,當我們真的有機會親近時,海洋會走進我們生命中,就像阿凡達裡面出現的極致色彩,這些會激發我們發現我們與海洋是緊緊相依不可分離。
聽完這些台灣海洋歷史,讓我知道也了解更多為什麼我們會困在陸上,因為理解這些想法,所以也更能體會長輩會這麼說有他們的道理和傳承,期待課程之後也有機會帶不同想法的人去海邊體會我經歷的海洋文化。
陳筱婷
 

Re: 20100930海洋台灣-課程討論紀錄

文章陳楚文 發表於 2010年 10月 14日, 16:36

海洋台灣心得報告 講者:戴寶村 教授

980817 陳楚文

這次聽了戴寶村教授的演講,收穫匪淺,這次的主題是要描述海洋台灣的歷史背景,讓我們更加了解台灣原來是海洋之國,歷史可以知興替,我們台灣位於太平洋之邊,本來就是海洋之國,只是歷年來的轉變人們懼怕海洋,漸漸的大家對於海洋越來越陌生了,這次的主題「海洋台灣」確實讓我們更加了解原來台灣是海洋之國。
海洋的生態與科學,是台灣居民應該要多加熟悉的領域,因為我們要親近海洋第一步就要了解海洋,因為未知的感覺常常讓人們對海洋卻步了,其實只要透過海洋的生態與科學理解海洋,自然就不會對她產生了退避三舍的想法,以往因為常聽見有人被海浪捲走了,或者是被淹沒了,其實大多數的出意外的人們都是具備游泳的能力,只是他們不了解海水的脈絡,潮落潮起以及大風大浪不會是突然而來的,他是有固定規則存在的,現今的年代人們對海洋的了解最多應該是海鮮了吧,其實水面下的生態可是會讓人們嘆為觀止的,今日許多的專家研究該如何回到海洋的文化,也就是從海鮮文化進為海洋文化,何為海洋文化呢?我想聽過了戴教授的演講之後會有更多的體會,例如:從愛護海洋開始做起,海洋資源不可能是取之不竭、用之不盡的,珍惜海洋資源是很重要的工作,我們今天的生活依靠海洋的程度相當高,看歷史久能夠了解,從前移民來台的祖先們,當時的海上活動十分興盛,不僅僅是漁業方面,海上交易和海上交通也都是多方面的發展,因此我們對海洋的保護應該從教育而起、行動而立。要多加的了解海洋,這樣人們才不會害怕海洋。
海洋貿易是從古代至今關係著人們的生活,海洋的貿易可以無遠佛界,綿延至全世界,串連起五大洲的不是天空,而是海洋,海洋貿易當中我們可以知道的事情是貨物的貿易,我們今天可以將台灣的產品送到世界的各個角落,同時接收了來至世界的物品,這都要多虧海洋遠洋的輪船,在海上就不能夠還怕海洋,要有這樣的心情,才可以不被海浪逼退,海上的道路是無比遼闊的,人們必須走出去,一定會經過海的,在這次的演講當中,戴教授輕而易舉的說了許許多多的故事,人類的歷史有許多的重要改變,絕對無法脫離海洋,而每一世代的世界強權其海上的武力總是最為強大的,今日的台灣,以前被許多的國家侵略戰領,有可能今日的台灣不是台灣,說不一定是荷蘭、西班牙或者是日本,因為大家都知道海上的門戶,就像家裡的大門,可以隨時進出,也就是說海島非常的重要,而我們台灣本身就有著無可取代的重要性,今日的我們也應該打開大門,只要我們不要害怕,就一定可以走出去。
戴教授所示:要知海、親海、入海還有護海,是了解海洋的過程,因為台灣的孩子們對於水本身就很懼怕,若是說到海洋,那更加的可怕了,今天的我們海洋就在身邊,應當大膽的走出,在那之前經過了教育理解海洋,更進一步的我們才可以多多使用海洋,不是無度的使用,而是有規劃有計畫的,基於保護海洋資源的立場,這樣一來海洋之過當之無愧。
陳楚文
 

Re: 20100930海洋台灣-課程討論紀錄

文章訪客 發表於 2010年 10月 18日, 16:57

海洋台灣心得報告

990817
張家瑜

由這份補充資料我了解台灣的地形和洋流對台灣的重要性,洋流對台灣的影響很大,不管是親潮或黑潮都會對台灣氣候和漁業產生影響力,也就是說我們的生活都跟海洋有著緊密的關係。以往歷史對我來說只是一個枯燥乏味的課程,經過這次戴寶村教授的演講後,我才了解其實歷史可以這麼有故事性,可以透過適當的描述讓歷史變得更加精采,而歷史也可以單一從特性的事情上闡述,就像這次我就透過了演講更加了解連貫台灣海洋的歷史與背景,對我來說是一次很寶貴的課程。

雖然台灣是個海島,但是對於發展海洋相關文化卻是相當缺乏的,關於這一點我是非常難過的,不過也不是少數人可以改變的,畢竟這跟中國文化有很大的關係,對於歷史的演變只能接受不能改變,但是我們可以從現在開始做推廣海洋的動作,從少數人參與漸漸到多數人參與是有可能,至少我現在知道其實是有很多人在關注海洋的相關議題,這讓我感到更有動力去向大家介紹海洋、讓大家可以了解海洋、親近海洋。

在我聽這個演講前,我不知道海事博物館是甚麼,看了這次的資料我大概了解海事博物館,我認為台灣民眾之所以對海洋這麼陌生,是因為沒有一個像海事博物館的地方讓民眾去了解學習,這點我覺得很可惜;我和同學聊到有關海事博物館的事情,他分享了他去國外海事博物館的經驗給我聽,包括他在裡面所看到的收藏展品、海洋文化傳承、海洋知識和體驗,這些是我沒有參觀過的,聽過同學的介紹後,讓我對海事博物館產生了濃厚的興趣,未來有機會我一定要去參觀國外的海事博物館,也希望國內的海事博物館可以早點開放。

關於台灣最重要的海洋的信仰媽祖,媽祖是我信仰的神,但是對我來說媽祖的海洋信仰卻沒那麼深刻;我家住在基隆這個海港,離碧砂漁港又很近,但是我們家卻沒有一個人從事海洋職業,這點我覺得有點可惜,聽聞附近的鄰居,都有出海捕魚的經驗,而我卻要靠著基隆舉辦的鎖管季才有機會出海釣鎖管,近海卻不親海,這就是我為什麼對媽祖海洋信仰的印象不怎麼深刻的原因吧!

身在台灣這個海島是幸運的,但是我對於海洋卻一直都停留在可怕的印象中,就像很多流傳至今的海洋歌謠也幾乎是負面情緒的較多,我認為海洋是深不可測的,因此也不會想從事有關海洋的相關活動,這或許也跟我差點被溪水沖走的童年經驗有關係吧!日本是非常注重每個人的游泳技能,在日本當地每間小學都有設置游泳池,因此我想如果台灣也像日本那麼做,是不是可以讓台灣海洋文化跟民眾的生活結合,也希望政府能學習其他國家好的方案,讓我們台灣的人民能跟海洋能多做一些接觸並且了解海洋,進而發展海洋相關事業。不過我修這門課的目的就是想像戴寶村教授講的一樣,讓自己可以了解海洋、親近海洋、進入海洋、進而保護海洋。
訪客
 

Re: 20100930 海洋台灣上課心得(雅茹)

文章雅茹 發表於 2010年 10月 25日, 10:18

從地理位置來看,臺灣位居東南亞與東北亞、亞洲與美洲往來必經之路的樞紐位置,地理戰略位置非常重要。從轄屬領域資源而言,臺灣得天獨厚四面環海,海岸線總長度約1,566公里,所轄領海面積約達17萬平方公里,台灣四周環海,海洋與寶島人民生存、文化的形成息息相關,其蘊涵豐富資源,提供便捷的交通,是台灣永續發展的憑藉,而善用海洋、珍惜海洋,發展海洋國力則是國家富強的關鍵。
2001年政府首次公布「海洋白皮書」,宣示我國為「海洋國家」、以「海洋立國」;為落實「海洋之保護與保全」,2004年發布「國家海洋政策綱領」做為我國整體國家海洋政策指導方針,以引導我國邁向生態、安全、繁榮的海洋國家境界;為貫徹綱領精神及目標策略,於2006年公布「海洋政策白皮書」,更以整體海洋臺灣為思考基模,透過各項政策之規劃,全面推動海洋發展。
在聽完戴寶村博士精闢的演講之後,深覺自己雖身為土生土長的台灣人,卻如此不了解台灣的一切,戴教授專業的講授在十九世紀以後,台灣在百年間經歷了殖民與急遽現代化的雙重變奏歷程,使得臺灣的歷史歧異多元而色彩繽紛,再從歷史角度,切入臺灣與海洋的依存關係:早期荷蘭人、西班牙人透過航運大量出口臺灣的鹿皮及蔗糖、鄭芝龍以臺灣海峽的航運而發達、18及19世紀與大陸的海上貿易促成了府城、鹿港及艋舺的榮景等等,後續也造就了台灣三大海運公司,台灣更憑藉著航運發展及國際貿易造就了經濟起飛,躋身為亞洲四小龍之ㄧ,可見還楊對台灣之重要性。
戴教授在課程最後,也以「知海、親海、入海與護海」的口號,勉勵大家要多了解並親近、接觸海洋,而在享受海洋帶來的各種豐富資源後,也要盡全力保護這片蔚藍的海洋寶石,讓海洋資源可以被永續利用。今天除了有幸聽到一堂專業的演講外,也讓我對台灣、對環抱我們的海洋,有更不一樣的認識。
雅茹
 

Re: 20100930 海洋台灣 - 課程討論紀錄

文章edward wang 發表於 2010年 10月 27日, 17:44

海洋台灣心得報告
演講者:戴寶村教授

980832 王勇順

看著講義、聽著戴教授從歴史、地理的角度為出發點,帶領著我們從經濟貿易、人文風俗、宗教信仰等等不同面向一路暢談到環境保護與社會教育,著實讓我對四面環海的台灣有了更多的想法與體認。在現今科技快速發展,資訊取得方式多元的社會環境下,人們可以透過“google”很快速的在電腦網路世界中找到衝浪、潛水、大鵬灣、墾丁等海洋休閒活動或休閒海域的相關資訊。甚至澳洲黄金海岸的世界帆船大賽、摩納哥蒙地卡羅的遊艇碼頭都能在瞬間盡收眼底。而台灣俗諺常道:「吃果子拜樹頭」,老師也常教導學生做人要飲水思源。當我們擁有龐大豐富的天然海洋資源,青少年朋友穿著泳裝拿著衝浪板往大海奔馳的同時、當大夥隨時音樂節奏搖擺沉浸在海洋音樂祭時,可曾想過如何讓這些自然資源能生生不息、長久世代流傳,而這些自然環境又是如何形成。

台灣四面環海,有適合發展漁業、運輸貿易、觀光的岩岸,亦有可從事衝浪、戲水、演唱會等休閒活動的沙岸。政府近年來亦大力推動傳統產業轉型,將沒落的老舊漁港重新包裝成觀光漁港,重新活化為當地居民注入新契機,例如碧砂漁港與梧棲漁港等等。教育部積極推行游泳能力提升計畫、水域活動推廣計畫,當然也是希望藉由學校教育與豐富海洋資源的結合讓我們的下一代對海洋有更多的體認,其中最為人熟知的應屬台北縣和美國小的“浮潛畢業典禮”。國立海洋生物博物館、淡江大學海事博物館、長榮海事博物館等結合海洋生態、船舶歴史、人文藝術科學等多方面的展覽會館,亦可喚起人們對海洋事務與海洋文化的記憶、興趣和關懷。

會選擇修習“海洋休閒規劃管理與實務”這堂課,可追溯自小時候夏天父母親總會帶著姐姐和我到沙崙海水浴場嬉水。讀小學後的暑假更是整天往游泳池跑,一待就是整個下午。國中畢業後選擇中國海專就讀航運管理科,雖然是“管”船不是“開”船,而且唸了五年除了教科書上的圖片之外也沒踏上任何一艘船上參觀,但是不論浮潛、游泳、衝浪、獨木舟等各種水上活動卻總是吸引著我的目光。只是在從事這些所謂海洋休閒活動時,從未想過如何維持或保有這份美麗的天然資源,甚至將台灣的海洋休閒活動發揚光大。所以希望透過這堂課程的學習而對海洋休閒活動有更多的體認並啟發更多的想法。
edward wang
 

Re: 20100930 海洋台灣 - 課程討論紀錄

文章Guibu/林俊翔 發表於 2010年 10月 28日, 14:55

一直忘了PO上來,抱歉啊!

海洋休閒管理報告─「海洋台灣」演講心得報告
台北體院休管所碩二 19818005 林俊翔

一直以來,自己在推動風浪板和獨木舟之類的海洋運動,卻總覺得難以推動,學習人數成長不易,推動上除了運動的學習,好像還少了什麼。這次聽了戴教授的演講,有柳暗花明之感。

雖然台灣是個海島,身為島國和海洋的子民,但自己從小到大的生活經驗、學校經驗,卻和海洋是遠離的,尤其是經歷戒嚴和海禁時代,對於海洋除了看海,沒有任何深刻的體會,除了偶而聽說的唐山過台灣。

戴教授從台灣的地理開始,說明了台灣地理的特性,從洋流到潮汐,海洋生業到港口,先讓我們認識了海洋和台灣的關係。再從歷史上說明世界各國、大陸來台開墾,說到台灣的發展。不論是幾百年前因為生計渡海來台,還是幾十年前因為政治撤退來台,還是現在因為配偶來台的新住民,臺灣人共同的歷史記憶還是潛意識裡的回憶─就是渡海的經驗!

而最深入台灣人民的海洋經驗,不是日常生活,不是教育學習,卻是宗教信仰,媽祖是台灣最深入民間的信仰,因為漁民的生活和渡海的危險所最需要的。另外還有海洋考古學和海洋文學,都還是台灣很缺乏的,有待台灣去發展。

反過頭來,我開始思考,在推廣風浪板和獨木舟運動的時候,缺乏了什麼?是海洋文化的內涵和精神吧!或許在課程中,帶入台灣海洋的歷史,告訴台灣海洋未來的發展,甚至鼓勵更多人一起參與海洋活動,這樣有融入海洋文化的海洋運動,才真正的是一個完整的海洋運動。

實務上,我思考大概有下列方面可以融入課程:
一、介紹台灣海洋歷史概略,了解海洋文化對台灣人的重要性。

二、介紹台灣海洋運動發展,台灣海洋運動起源、風浪板運動起源、台灣海洋運動推廣現狀。

三、介紹後續想要更加了解海洋文化的資源、管道的方式。
Guibu/林俊翔
 

Re: 20100930 海洋台灣 - 課程討論紀錄

文章劉瑋蘋 發表於 2010年 11月 10日, 16:09

戴老師在課堂中講述了許多台灣海洋的歷史故事,包含海上列強之殖民、清代移民、海運貿易、海洋漁業、媽祖信仰等,除此之外,台灣的海洋還有許多因著社經背景之變化而產生的特色。例如在《環繞世界的小鴨艦隊》(原書:Flotsametrics and the Floating World)一書中,作者提到在戒嚴時代,中華民國政府在台灣海峽中投擲了超過十萬個玻璃瓶小罐子,裡頭裝著中華民國國旗、宣傳單,以及肥皂、香水、毛巾等日常消費品,期望這些小罐子能夠順著海流漂到中國大陸,並大量地被拾獲。這種「瓶中信」的有趣故事,若能結合近年無論是政府或非政府組織所舉辦的「淨灘活動」,或是發展成為海洋教育相關教材,應能夠吸引許多人的目光,使活動推廣更具效益。
近兩年有愈來愈多中國大陸遊客來台旅遊,台灣的海洋休閒在法令、政策上如能加緊改革,並強化在海洋教育上的發展,對許多大陸內地之消費者而言,台灣的海洋有機會成為陸客來台旅遊的主要吸引力之一。然而,2010上海世博台灣館的主題曲「台灣心跳聲」,歌詞裡述及台灣大部分的特色,但為一提及「海洋」的歌詞卻是「屏東黑鮪魚…」,與戴老師上課所說「台灣通常只注重海鮮文化」不謀而合,更重要的是,現行的每一刻,都是構成歷史文化的重要因素,因此,台灣欲成為真正的「海洋台灣」,在發展海洋事務、強化海洋文化與教育發展上,確實有實施的必要性,
海洋是台灣最重要的自然資產之一,在運用海洋資源發展海洋休閒、海洋運動的同時,如能結合台灣寶貴的史地人文背景,以「故事」的形式串聯,透過體驗與教育的方式推廣各類活動,並以「永續發展」為經營理念,將使台灣海洋休閒之附加價值全面提升。
劉瑋蘋
 

Re: 20100930 海洋台灣 - 課程討論紀錄

文章李鴻林 發表於 2010年 11月 11日, 21:01

學校:國立體育大學
系所:休閒產業經營學系(所)
課程:海洋休閒規劃管理與實務
指導教授:葉怡矜 博士
主題:海洋台灣
主講人:戴寶村 教授
學生:李鴻林
學號:970826

心得報告:
聽完了戴寶村教授精闢的演講後,學生個人歸納出幾個重點,作為這次心得報告的主要感想:
一、引起我們對台灣歷史的了解與興趣。為何在現今的教育體系裡,我們的
社會領域(地理、歷史)對於台灣所教授的認識卻遠不及對對岸的認識,
是升學主義、國際觀的因素嗎?

二、由歷史的演進看來,港口是一個現代化都市的起步開始,如美國:紐約、
澳洲:雪梨、大陸:上海等,反觀我們?

三、「唐山過台灣,心肝結歸丸」,是我們移民的心情寫照。但是否也正因為
如此對於海洋的恐懼,影響我們現今對於海洋的發展。


(一)台灣的歷史:
聽完戴寶村教授的演講,對著台灣的歷史、文化、人情風俗、近代發展等有著極大的興趣及追問,不僅限於系所上這次有關海洋的了解。若是光海洋這個議題便能衍生出這麼多歷史背景、典故,想必對於的歷史定有很多不為人知且風趣的一面,身為一個台灣人民,若是連自己的國家、地方上的歷史都不知道,我真的覺得那會是台灣人的遺憾。回想起我們就學時段裡課本提起相關台灣的教學原本就不多,那也許是當時整個大環境的影響,然現今也是嗎?比起對於大陸的相關教育中,我們台灣就如同一個省份就這樣帶過嗎?這真的是台灣歷史的危機及值得省思的地方。台灣人不認同台灣,整個情勢隨著對岸走,社會潮流一直仿著日韓風,其冒險、奮鬥、打拼、追求「出頭天」的精神漸漸被遺忘,取而代之就是「草莓族」、「好逸惡勞」、「投機」的時下年輕人,對於認同這一件事,個人真的感觸頗多,正所謂「一代親,二代表,三代散了了」。


(二)港口的歷史:
港口是海上交通的吞吐口。早期台灣陸上交通尚未開發前,除了移民及航運外,很多交通往來都有賴這些港口,因此港口周邊地區是最早開發之地。
固有「正港」、「一府二鹿三艋舺」之說。「雞籠」今日的基隆,是我居住的故鄉,從我小時候就是一個繁榮進步的都市象徵,除了港口之外,它還有鐵路、公路、高速公路重要的要點,更是台灣東部的樞紐,以一個都市的發展史來說,它應會是值得開發的都市。然時間過去10年、20年、30年,相信很多曾住過或去過基隆的人都會說:「雞籠跟基龍沒啥差別」,基隆除了多了幾棟新建築、指標、建設之外,其實這些年來,基隆的除了人口嚴重外流、都市發展停滯,呈現出來到現在的感覺就是落後、不變、零成長,反觀國際潮流,那為何我們的都市會如此演變。

(三)台灣是海島型國家:
我常想是否就如同教授所言「唐山過台灣,心肝結歸丸」的移民寫照,造就今日我們台灣對於海洋發展的限制?我想我個人是持贊同的意見。在大學修游泳課時,我們教練曾說過:地球上的三個空間陸海空,近代人類想要不靠工具在天上飛,應該是很困難,但我們卻可不靠工具在路上走、水裡游,來跟我們說明會游泳的重要性。我們跟日本一樣同屬海島型國家,也因此在日本的教育理念中他們認為,水(海)與他們的生活息息相關,身為在這樣環境的人民,應該都要有在水中生存的能力。所以我們從日本的卡通、影劇及真實的環境中得知,日本把游泳這項技能當成是國民體育,因此從小學階段便開始教育,也因此再日本幾乎每一間國小、國中、高中都有游泳池,反觀我們台灣,一直在推游泳教學、無游泳池觀摩教學、海洋學校等,但整個台灣有學校的國中小還真的沒幾間,推動游泳教育都只是口號,而不是政策然後化成實際行動。以我個人而言,游泳是水上活動之母,就如同田徑是陸上活動之母一樣。在我們推動海洋休閒遊憩之時,落實游泳教育是件很重要的事,因為我們都很清楚,只要你不會游泳,要你從事跟水有關的活動,基本在安全上、心理上就有著一定影響,加上環境、技術、軟硬體設施的不完善,這是我個人覺得在推動海洋休閒遊憩的一大重要里程碑,它不僅是運動、休閒,更是人類生存的一大要素,所以要跟水親近,一定要有這樣的能力,地球有百分之七十是水,那你能說游泳不重要嗎?
李鴻林
 

Re: 20100930 海洋台灣 - 課程討論紀錄

文章panweihua 發表於 2010年 12月 18日, 15:23

海洋台灣演講(拜讀同學心得內容)感想

990829 職碩一 潘偉華

很可惜沒機會參加戴教授的演講,我想我應該是最遺憾的人之一,下次如果還有演講我一定要聽,因為同學的反應都很感人。

我出生在關渡漁村家,可以說是喝海水長大的小孩。小時候父親捕魚,捕蟳,捕鰻苗,捕龍蝦,潛水補船底,總是離不開海的孕育。而我從小在河邊長大,河堤邊撿鴨蛋,紅樹林內抓螃蟹,關渡橋下游泳釣魚,也是因為父親工作關係接觸帆船潛水至今,幾乎都從事跟海有關的工作。

從小父母親就教育我們正確的態度去面對海洋,所以我們並不畏懼這個常人視之如鬼神,又賴以為生的大環境。小時候就跟著大人們學游泳,學浮潛,學帆船,直到自己可以獨立駕著帆船在淡水河上馳騁,靠的是大人們對安全的維護,與自己親身體驗來累積經驗,建立更安全的環境。

我想我們是比較特殊的一群,因為很多朋友都用異樣的眼光看我們。

我非常認同老師點醒大家的一句話“台灣沒有海洋文化,只有海鮮文化”,台灣的普羅大眾與海洋接觸最深的就是海鮮,每個大小海港招攬客戶的基本條件,就是提供源源不絕的海鮮上桌。大家熱熱鬧鬧來到海港,歡歡喜喜大吃海鮮,然後拍拍屁股走人,供需鏈就是如此,大家對於海洋的認識也就僅止於此。不過換一個方向想,海鮮文化也是海洋文化的一環,只不過已經被我們開發的淋漓盡致,剩下還有很大一部份有待開發。

走向海洋,除了緬懷過去的歷史,在海運、漁業養殖或是遊艇業的外銷,台灣都交出很亮麗的成績單,但針對觀光休閒產業,我個人比較偏向於推廣帆船活動,下面以我的理解方式來說明我在這行業所面對的現況跟期待。

我玩帆船玩了30多年,一直都很熱心的邀請朋友或設立訓練班來介紹這個休閒活動。但是回頭率卻少之又少。

小時候我同學的媽媽拒絕他的小孩跟我們帆船隊練習。
現在我女兒的同學可以到海邊看我女兒練習,父母不同意他們下水。

有沒有想玩船但卻不得其門而入的人呢?我相信是有的,但是帆船在台灣各地都可以透過各縣市帆船委員會接觸,可能因為是小眾活動,所以給人某種距離感。

可是我想最大的原因應該歸咎於歷史因素,讓台灣人對帆船這項海洋運動提升不了興趣。從戒嚴開始的出海安檢制度,到現在都還沒廢除,據說世界上最後第二廢除的國家是北韓,現在只剩下台灣。

台灣對海岸還停留在警總時代,是一個很嚴重的問題,海邊的遊憩可管可不管,沒出事睜一隻眼閉一隻眼,出事了就從嚴管制,開一艘帶發動機的橡皮艇離開海岸可能會觸犯國安法,理由可能是會走私通共。

這樣的體制下我想國人不會對海洋有太多興趣,只能站在海岸邊嚷嚷我們是所謂的海洋國家。

我曾經在一艘重型帆船船主的同意之下,網路上招收船員,駕駛一艘40尺帆船遠渡石垣島,第一次由台灣派台灣籍的船隻參加日本到台灣的比賽。那一個禮拜左右的航程我們每個人才花了5000台幣不到,這樣的航程,如果能多讓每個參與海洋休閒課程的學生參與,無論回頭率高不高,至少將是很好的人生體驗。

我所執教的台北縣八里風帆碼頭,每年夏天經常辦理帆船體驗活動,都是整個家族帶來海邊,老老少少一起在教練帶領下體驗帆船,真感到有興趣而留下來繼續學習的人,可以說是少之又少。如果這個設施能讓每一所小學生都有機會體驗,是不是能增加學生的參與機會,進而製造更多肯接受學習的小朋友呢?

台南市政府鼓勵西門國小開辦帆船隊伍,現在那批學生已經升上國中了,所以國中也開辦了帆船隊伍,很快他們又要升上高中了,目前正在跟高中談帆船隊的設立,如果各大學都有這個項目,學生們一路從小學開始就接觸這個運動,是不是就可以製造一個產業鏈,讓大學畢業生回到學校繼續協助開發還沒建立帆船隊的小學校,市場越來越大,這樣是不是可以造就更多現在面對休閒產業不足但是學校太多所衍生的就業人口問題。

我們已經脫離海洋太久了,除非現實的體制有所改變,除非下猛藥改變人們的思維方式,否則按照自由參加的帆船活動現狀,成長非常有限。

我認為普遍的人們存在於嚮往帆船跟接觸帆船之間,一定有一個心結造成沒再往前跨一步,而這個打開心結的鑰匙,一定會被找到。

我以一個教練身份,經常在第一天上課的時候告訴學生,假設有一天石油能源枯竭了,我們還是會回到初始利用風力的帆船航行,那時,只有會操縱帆船的人,才有資格繼續存活下去。

也許是危言聳聽,但是南太平洋眾多小島之間的交通就靠帆船,小孩會開帆船跟我們會騎腳踏車一樣的平常,都是一項基本技能,不是一項特殊技術。

老師演講說的丹麥對小學生有著航海學習的課程,我們不是辦不到,就看政府有沒有心執行。

我們有著美麗的海島,有著美麗的海岸線,有著美麗的海洋資源,但是卻將自己封鎖在陸地上,如果能利用台灣遊艇業的產業高度,促進帆船活動在台灣深耕,相信國人會發現海洋不僅止是海鮮,相信會帶動另一個海洋運動風潮,從小朋友開始教導面對海洋的正確觀念,進而帶動一個被政治因素隱藏很久的產業鏈的發展。

韓國現任總統曾發下豪語,要讓韓國3戶就有1艘帆船遊艇,我們巍峨小島,300戶擁有1艘都能帶動非常巨大的經濟效益,如何讓我們的下一代成為馳騁海上的英雄,唯有我們這一代面對逆境,加以改變。
panweihua
 
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註冊時間: 2010年 11月 18日, 18:58

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