20101118夏嘉梅老師上課心得

海洋休閒規劃管理與實務課程討論

20101118夏嘉梅老師上課心得

文章WEI 發表於 2010年 11月 26日, 08:53

990838 王鍵慰 :lol:
經過夏嘉梅老師兩次的課程後,瞭解到海洋休閒遊憩區的規劃,是需要如此多的資訊來配合才能夠符合遊客的需求。在基礎設施上要能夠貼近身心障礙者,讓身心障礙者也能享受到應有的設施與服務,真正達成一個無障礙的休閒遊憩空間。就連階梯的設計,也要注意階高與階深的比例,甚至於無障礙坡道的斜度與休息的區域都要仔細設想周到。不過這些設施也不能破壞原有的自然景觀,也要為一般人的需求做考量,當然成本的計算也是很重要的,不但要顧及人的因素,法規上的要求也要符合才行,因此對於設計者而言,真的是一份相當辛苦的工作。 :lol:
在課程中老師有秀出國外在海邊的親水坡道設計,可以讓能夠使用輪椅的身心障礙者也能安全的親海、入海,體會大海帶來的喜悅,希望在不久的未來,能夠經常看到類似的設計出現在臺灣的海洋休閒遊憩區中,造福更多失能人士(除身心障礙者,也包括老人與病人),讓更多的國人知海、親海、入海進而護海,讓所有的人都能能快樂的親近與體驗海洋帶來的恩典,藉以發揚台灣海洋文化與海洋熱情。 :D
在開發觀光區吸引力的部分,夏老師介紹了許多實務上的經驗,主要是結合在地文化與發展地方特色,說起來很簡單,但是實際上的執行卻是一次又一次的探訪與修正,真正的發掘出個案的特色,創造出文化的新生命,其中我覺得以北港朝天宮印象最深刻。
北港朝天宮是我從小到大都會去的地方,每次都是進香式的瀏覽,可能會覺得有一些部分很吸引我而已,但是經過夏老師的重新包裝後,讓我體會到另一個層次的朝天宮。老師深入當地發掘在地的藝術師,如布袋戲、燈籠、壁畫……等,結合朝天宮原有的廟宇特色與在地文化技藝融合在一起,除了可以爭取在地居民的認同感之外,也可以讓向我這樣常去的人增添一份新鮮感與文化體驗。 :lol:

臺灣四面環海,東西南北的海岸各具特色,有著相同的海洋文化精神,若是能將各地不同風貌地形結合當地文化特色,可以增加國人休閒遊憩場所,也可以承續各地的在地文化,猶如蘭嶼達悟族人的飛魚祭與平板舟,除了傳承固有的當地文化之外,也可提供國人一處休閒遊憩的場所與文化饗宴,發展出具有在地特色文化的休閒遊憩區。 :D
WEI
 
文章: 3
註冊時間: 2010年 11月 23日, 11:47

夏嘉梅老師上課心得

文章990841 發表於 2010年 12月 2日, 18:21

夏嘉梅老師上課心得
990841 蔡添全
夏嘉梅老師是原本山景觀工程有限公司的總經理,難得有機會請她為我們海洋休閒規劃管理與實務授課,內容單元為無障礙空間設計原則和遊憩區規劃設計二項。聽葉老師說她和嘉梅老師是同學互相提把互相陷害,看得出來她們感情交情都很好。嘉梅老師上課方式輕鬆易懂,讓學生我對規劃設計的知識很有幫忙,老師認真的引導我們如何了解身心障礙遊客的需求和如何幫忙他們,從老師設計的作品中,看得出來設計是考量要面面俱到,要完成一件無障礙設計,要注意細節,因為魔鬼就藏在細節裡。例如殘障專用坡道,要注意設計坡度、寬度、用料材質、動線、便利性…等,都要慎重考量。有了設計者精心的設計規劃,就比容易讓身心障礙的不便率降低,促參他們常常使用,這樣貼心的設計,就算比較成功的一種身心障礙設施規劃。
導讀的同學也很認真找資料和拍攝身心障礙的朋友開車實景很厲害、很有啟發作用,殘而不廢,人真的是潛力無限,在這門課中讓我學習到很多東西。遊憩規劃設計,老師說日月潭有全台灣七、八成的鳥類,特別特有種三分之二可以在明潭看到和出沒…等,亦可以規劃出特色,像日月潭空中纜繩也是遊戲設計的一種。
北港文化景點導覽規劃設計:
1.在地藝師文化傳承,如創意、紙雕、籤詩製作、獅頭製作、布袋戲…等,也可結合傳奇人物及藝術文化走廊,發展在地人才結合參與藝術設計且規劃出風格作品。
彰化埔鹽永樂社區設計為主:
1.草地英雄,不老英雄像。
2.草地學堂之發起。
3.義賣自籌興建活動中心。
4.未來發展定位之思考。
5.不一樣社區故事,飲水思源故事。
6.台灣人有台灣踵牛的精神,耐超刻苦,耐勞的精神。
7.設計結合文化古老的味道特色,也有曾經深植人心的故事,在呈現作品。
謝謝老師的引導與分享。
990841
 
文章: 1
註冊時間: 2010年 11月 25日, 20:33

Re: 20101118夏嘉梅老師課堂心得

文章smallmu 發表於 2010年 12月 3日, 21:31

990836黃慕晴
連續兩個禮拜夏嘉梅老師來講授遊憩區的基礎設施與觀光區的吸引力開發,老師是實務界的人士,介紹許多實務上的會碰到的問題與實務上大家該如何處理,基礎設施上老師將法規上與建築上該注意標示牌該用什麼代號符號,建設無障礙空間我們需注意的東西分析給我們聽,尤其是老師覺得我們應該嘗試去角色扮演各個身心障礙者他去任何區域深刻的障礙在哪,將其障礙移除,台灣應該積極改善台灣的無障礙空間,讓身心障礙者不要覺得她出門就是其他人的麻煩,他一樣可以行動自如,讓我們的遊憩區可親易達性,一定要實地考察步要在家悶頭設計。在基礎設施的規劃盡量以不破壞大自然,能利用天然的地形製作,以最低成本考量是最好的方式,所以集合多方意見,多次探訪才可規劃出最適的方案。
在開發觀光區吸引力的特色,老師帶來他實務上做過得案子,北港的朝天宮、日月潭的水里溪、台中大肚社區總體營造等例子,老師說一旦要規劃一個地方一定深入了解地方特色、在地文化,多方資源的運用整合,創造體驗之價值與意義,老師介紹的案子都是本身已有強勢的主體之下,如何凸顯其規劃地區的特色,老師真的花非常多的時間一次又一次去探訪他的規劃案,第一次看到的和第二次第三次看到的都不同,沒看過的不一樣的特色會一一浮現,令我印象最深的是北港朝天宮和許多在地藝師的結合,老師發現當地的人臥虎藏龍有許多藝師有布袋戲有做燈籠的等地文化特色,看到在地人畫的畫在牆壁上好特別,真實的老板娘和牆壁上的壁畫,超厲害,北港的朝天宮讓我再次驚艷到,我覺得夏老師舊瓶新裝的能力超強,超能吸引人。所以一處的開發最好將當地文化特色,在地人的技術藝術融入,加上舊有翻新,當地的居民認同感會更大,更會好好保護此區的建築與文化。
希望將來海港河港的轉型,也能將海洋精神發揮出來,將海港討海人生活故事介紹,將自然資源介紹融入地方特色,信仰文化畫入村子,將養殖體驗供人們從事,將傳統漁船就像達悟族的拼板船詩歌與文學就是他們的特色所有在地文化又或是將國外的帆船、風浪板、遊艇特殊船引入建造新的觀光特色轉型發展另一個特色文化。
smallmu
 
文章: 4
註冊時間: 2010年 11月 28日, 08:53

Re: 20101118夏嘉梅老師上課心得

文章dan7g6302 發表於 2010年 12月 14日, 16:24

在職碩一 張雅茹(990827)
這兩週,課程規劃邀請到原本山景觀有限公司總經理夏嘉梅老師前來針對「海洋休閒基礎設施規劃與無障礙空間設計原則」為大家授課,夏老師於大學畢業後,因為個人興趣的緣故,便前往美國深造,取得紐約州立大學環境科學暨森林學景觀建築碩士學位,回國後開設原本山景觀有限公司
,對於景觀設計、景觀生態學、景觀植物規劃這些領域,具有豐富的經驗以及專業的知識。
課程中,夏老師首先為大家介紹了六種障礙的定義與區別,並提供了許多國外針對無障礙空間設計的文獻及參考資料,如:廁所、坡道、交通運輸工具、電梯等方面,西方國家是如何做規劃及設計,如何考量身心障礙者之需求,在美國,相關規劃設計完整程度,能讓身心障礙者完全不會感受到自己本身的殘疾;除此之外,夏老師也比較了國內較常見的無障礙空間及無障礙設施設計原則,相較之下,國內不論在法令的規範,或是對於無障礙之相關基礎設施設計,都不是非常符合身心障礙者之切身所需,有著很大的改善空間。
除了無障礙空間之規劃設計外,夏老師也大方向大家介紹了一些室內
、外景觀設計原則及經驗分享,老師用很貼身的經驗讓大家知道一些基礎的設計原則,如一般的轎車,車身大約多長、多寬?由此提點大家在設計停車格時,要注意那些事項;家中的樓梯,級深及級高一般設計多為多少公分等等例子,老師用簡單的案例,讓同學在短短課堂時間內,可以很明確及立即的了解到簡單的設計要領及需考量的面相,雖然,這些只是空間設計中的一小角,但卻能使我對相關問題思考的廣度與深度有不一樣的影響。
dan7g6302
 
文章: 5
註冊時間: 2010年 12月 9日, 20:16

Re: 20101118夏嘉梅老師上課心得

文章tacoyaki 發表於 2010年 12月 16日, 12:14

990817 產經碩一 張家瑜
在大學的時候,修了一堂選修課,從此對遊憩區規劃產生了興趣,那堂課也不是專屬於遊憩區的規劃,而是節慶規劃;不過不管是遊憩區規劃或者是節慶規劃,其中的基礎是相差不遠的,相當巧合的是,我所規劃的節慶是「金山海洋衝浪音樂祭」,跟海洋遊憩區規畫稍稍的沾上了一點邊,可惜的是,那時的我對海洋這個領域並不熟悉,因此這個規畫拿到現在來看一定會有實際狀況上的落差。之後在畢業一年的自修時間中,就比較少接觸有關規劃的課程和事務,漸漸的失去了對規劃的熱情,但是在這次夏嘉梅講師的上課內容中,我找回了那股熱情,不過也就像老師所說的,規劃這個工作是吃力不討好的,花了許多時間卻不一定得到相同金錢上的回饋,因此要投入這個工作是需要很大的熱情,另外,這個工作也是需要不斷的更新自己的新知和有綿綿不斷的創意,還有敏銳的觀察力,才能找出每個遊憩區的特色,
因此這個領域有它的吸引處卻同時擁有它的辛苦,希望我可以培養這方面的能力來從事相關工作。

夏嘉梅講師分享了很多個規劃個案,發現夏嘉梅講師和她的團隊很厲害、也很有文化性,我覺得一個遊憩區規劃,是必須注入人性,透過不斷的觀察與了解當地特性,才能知道這個地方要如何規劃才能在不破壞當地環境與風俗民情情況下,規劃一個新的遊憩區或遊憩方案。令我印象深刻的一個案例是北港朝天宮,大家既定北港朝天宮的形象就是拜拜,很少人注意到其實若把周邊的小巷跟其文化做個結合,就能讓當地的文化特色展現出來給遊客觀賞了解。在這個團隊規劃北港朝天宮時,他們發現當初本地居民因為繁榮一時的古早表演和廟宇文化,而存有一身技藝(例如壁畫、雕刻、交趾陶等),而這個團隊就與當地居民的技藝結合,設計了小巷內的標示牌、壁畫等,除了成本降低以外,最重要的是再度發揚了當地的文化,我一直都很希望很多傳統技藝可以傳承下來,讓大家了解其內涵,這些事情由這個團隊做到了,因此我看到這個改造規劃,非常有認同感,我也期望自己未來也可以成為這種類型的團隊一員。
tacoyaki
 
文章: 8
註冊時間: 2010年 11月 19日, 01:01

Re: 20101118夏嘉梅老師上課心得

文章panweihua 發表於 2010年 12月 16日, 20:37

20101118夏嘉梅老師上課心得
職碩一 990829 潘偉華

很慚愧的一直沒有機會和同學一起上課,當天參與了葉老師特地安排,景觀規劃業界重量級人物夏嘉梅老師的課程,令我如沐春風。

其實剛開始並不太理解這樣的課程,跟海洋休閒規劃有什麽交集,透過老師準備生動的課堂內容,理解了無論做什麽樣的規劃,都要孜孜不倦的重複造訪發現新意,加以配合當地特色或限制,經過深思謀慮的創意,才能夠發揮出結合本地特色的巧思,進而改造原本無味的景觀。

水里溪鄰近於日月潭,原本沒辦法與極富盛名的日月潭風景區相比較,經過了老師團隊們不間斷的走訪,不斷的發現新的、吸引人駐足的事物,稍微加以改造,得以創造目前水里溪風景區的名氣。因為細心,所以發現這個近乎幽谷的地域,竟然孕育著台灣首屈一指的植物與飛禽生態。因為在意,所以不加以破壞原生態,也能建立共存共榮的互惠環境。腳踏車道與人行步道途徑壁壘分明,互不干擾,一來不用機動力量破壞環境,二來兼顧了兩者之間的協調,得到不同形態的享受。

大度社區的案子也深深影響我的思維方式,原來以為只有海港或是廟宇古跡才有所謂特色,改造大肚社區簡單的磚瓦房,土角厝,竟然也能秀出一個村莊的純樸歷史。這個舊稱井仔頭的小聚落,以水源為出發點,水流衍生到舊部隊,機場看臺,種牛業,廚房,連斷垣殘桓經過巧思都能變成人們駐足的特色點,例如雙喜字磚鏤窗戶,露天灶腳。最令我印象深刻的是路口轉角的廁所,當時如果能把蹲式馬桶留住,成為三角公園的擺飾,必定成為人們駐足討論的話題之一,人們吃喝拉撒睡,沒有什麽話題值得避諱,可惜據說地主不同意這個看法。

最精彩的可以說是北港朝天宮的附近環境規劃,以前我去過鹿港天后宮,印象中比朝天宮還有更多的景點可以踩踏,但因為地標不明,總怕錯失了什麽景點沒來得及看。而印象中的北港朝天宮更是顯得商業氣息濃厚,根本沒有往巷弄裏面走的念頭。看了老師的規劃,地上平淡無奇的小路,可以因為適當的磚塊鋪設,而變成簡單樸素不失美麗大方。簡單一個被人遺忘的老井,就幾坪大的地方改造成富有人文氣息的歷史回廊。南北管的練習館場,經常被破壞的窗戶變成一面本地刻畫,畫的就是老耆們與音樂、歷史對話的實況。歐巴桑靦腆的一邊看著練習舞獅,一邊叫賣糕點的圖像被浮雕在像是過往雲煙的磚牆。活生生的歷史經過巧思,深深地刻錄在經過人們的腦海裡。

我很喜歡這樣的巧思,融入原本平淡無奇的時空裏面,台灣原本由量的文化,漸漸進入質的文化,看到老師如此的成為讓台灣更有質的先進行列裏面,希望能夠成為後進之一,學習如何用不同眼光去,看待一個即將褪色的事物。

到處都是寶,就看你用什麽眼光看待,是我這個課程得到的最佳詮釋。
panweihua
 
文章: 2
註冊時間: 2010年 11月 18日, 18:58

Re: 20101118夏嘉梅老師上課心得

文章daydreamer9 發表於 2010年 12月 23日, 18:56

980811 劉嘉豪
夏老師這兩次上課為我們提到設施的一些概念與基礎,首先,何謂基礎設施?基礎設施(infrastructure):如郵局、監獄等。但如果是在專門學科上,基礎設施的定義便又不太一樣,要跟我們分享的當然是遊憩服務設施的部分。那為什麼還要加上遊憩呢?因為服務有很多種,如醫療等,所以我們要加上「遊憩」比方說:交通、停車場等。每種服務設施對於同樣的建設會有不同的比重,因為該項設施對於主要服務設施的影響高低並不相同。

遊憩服務設施裡有一些標準,如透過DDA(disabled discrimination act ,1995)來規範。還有使用Access for All的原則,我們以前把坡道稱為殘障坡道,但真的只能給身心障礙者使用嗎?所以現在改叫做無障礙空間。在障礙者的分類上,雖然國內是統稱身心障礙者,但是國外各自區分成生心理障礙,如身體(physical)、 視障(visual)、聽障( hearing)、老年( elderly)、精神( mental)及種族(ethnic)等。有些人雖然看起來身體健全,精神正常,但他卻不一定能理解解說文字或圖像在表達什麼,以前識字率不高的時候,是以圖像來區分,人們透過不同的圖像辨別不同的意涵,但有些人卻無法透過圖像了解訊息,這也是我們必須關心到的。

從另外一個角度來看,公共設施是給大眾使用的設施,所以必須符合通用設計規範或是無障礙的規範,連一些民營企業為了讓他的消費者更便利,也朝向無障的方向走,但現在真的要全部都符合上述的功能嗎?如無障礙坡道每九公尺斜坡便需要一定長度的平台以供休息,但所有公共設施都有辦法提供無障礙設施嗎?除非是有正當理由才能取消其無障礙的設施,如無法達到、超出合理的規畫便可以取消無障礙設施。

以下列出幾種情形出現時,可以不用規劃無障礙設備:
1.破壞生態
2.破壞視野美景(地景破壞)
3.造成安全的疑慮
4.成本不合理
5.影響他人使用相關設施時(他人權益)

針對不同的障礙者應該要有不同的規劃方式,而不是全部都從同一個地方走,在台灣,導盲磚會引導到斜坡上去。台灣有的無障礙規劃都要走後門,但身心障礙者就不能走漂亮的大門嗎?有些設施則是往往在蓋好之後再來加建無障礙設施,一直敲敲打打又失去了美感。

夏老師也提到了各國身心障礙者之認定:美國有20%,聯合國10%,台灣4.63%,令人驚訝的是印度居然只有2.13%,因為障礙者的認定是有差異的,尤其是在印度受到宗教、文化的關係,有些人因為宗教的關係,覺得那是正常的,就不會認為自己是有殘疾。進一步來看台灣,身心障礙者會覺得自己是別人的累贅,比較不會出去玩,怕造成人家的困擾。夏老師分享一位出家人提到,這些身心有殘疾的人是生下來享福的,所以才會什麼事都不用做,這樣是不是會讓自己快樂許多。

最後,民眾的視野是很重要的,如果任意蓋了什麼建築物導致一些景觀都被擋住我們就會失去這個美景。夏總展示了一些景觀在規劃的時候所需遵守的設計規範,皆是讓我們了解身心障礙者所需要的設施,包括了輕度障礙者及老年人,其障礙程度雖然沒有重度障礙者高,但我們可以如何規劃,以讓他們方便,舉例分享如:大眾運輸、走路、運動、沙灘等等皆有固定的規範,也唯有這樣,才能讓所有的人都可以走出戶外,享受生活。

這次夏老師的分享讓我們可以了解到國外的無障礙設施有多麼貼心與完備,當然不能否定台灣目前的成果,但的確有一些仍是可以改進的地方。我們的設施往往是給全部的身心障礙者用的,不管是輕度或是重度,不同類型的障礙,皆是使用同一種無障礙空間,無可否認的會因為經費或空間不足而屈就於現況,但如果可以的話呢?在一些遊憩區常常可以發現僅有階梯而無坡道,有人行道卻無導盲磚,這也是我們可以討論的部分。

至於身心障礙的程度以及該如何設置設施?如一些輕度障礙或是老年人上下階梯卻無扶手,他們行走的權利是否已經受到損害了呢?看到今天的分享教材,我們可以發現國外在設計扶手時便有多種不同的款式,不管是外露的還是牆壁凹陷再掛上扶手,甚至是扶手的種類也不一樣,皆可以針對不同地區與場合裝設,不禁要讚嘆國外在無障礙設計的概念上有許多體貼及巧思。

不過我覺得國內最根本的問題應該是觀念上的歧視與自卑,小的時候會覺得跟大家長得不太一樣的人很奇怪,或是想法跟大家不同的會害怕與之接觸、交往,若無家庭跟老師及時導正的話,久而久之,人們看待身心障礙者的角度就會越來越偏頗;另一方面,本身為身心障礙者的民眾也會因為自身的不便跟需要眾人協助而不願意離開家門,但這樣除了讓自己封閉起來、與世隔絕外,勇敢的走出去,相關單位才能更進一步的了解身心障礙者的需求為何,以建造更完美、更人性化的設施。

人們對於身心障礙者的觀念常常停留在「他們就是要我們幫忙才能行動」,雖然幫助他人沒什麼不好,但如果能創造出適合所有人都能前往與停留的場所,不就能大大減低時間與人事的成本嗎?看到國外的無障礙設施的設計,才會覺得國內目前是不夠的,不只是遊憩區,甚至是一般社會裡恐怕都略嫌不足,或許多一份體貼,創造與常人一樣通行無阻的道路才是我們最該學習的地方。
daydreamer9
 
文章: 3
註冊時間: 2010年 11月 20日, 14:31

20101118夏嘉梅老師上課心得

文章nevin0521 發表於 2010年 12月 30日, 09:20

海洋休閒基礎設施規劃與無障礙空間設計原則課程心得
陳俊池 990839

連續兩週的課程,邀請到「原本山景觀工程有限公司」總經理夏嘉梅,第一週夏老師主要是針對學校課程,介紹了有關殘障的定義及相關的無障礙空間的規劃等等,第二週則是舉了非常多的重建遊憩景點行銷實例來跟我們分享,讓我覺得受益良多。

在海洋遊憩部分舉例來說,我經常前往南臺灣墾丁遊玩,其中鵝鑾鼻公園的海邊步道做的其實不錯,課堂上我幾經回想,發現步道雖然夠寬,但卻有太多的階梯,少了提供肢障者的斜坡道,甚至在步道因為是採用木板材質,間隔卻太大,也容易造成肢障者輔助工具使用上的困擾。

夏老師也告訴我們許多種的無障礙空間的輔助器材,針對不同的使用者,目前國內較常見的包括殘障斜坡、電梯、提供盲胞的點字牌、導盲磚等,而老師也提出了一種較少見的障礙,就是種族的影響,老師舉了個很生動的實例,像是回教的女士礙於宗教關係,無法想一般女性的泳衣穿著,在法國因為穿著的太多太誇張而無法下水游泳。

由於自己是在運動產業中華職棒大聯盟服務,對於無障礙空間特別有感觸,在老師說明殘障的分類時,很快就能了解國內休閒遊憩在這部份的不足,記得在參與國外的相關遊憩活動時,他們對於無障礙空間的規劃的確比國內進步許多,尤其是在了解了這部份的人口也有一定的數量後,相信去拓展或服務這部份的市場是相當可觀及重要的。

國內目前在棒球場上,雖然較新的場館都設有電梯及專門提供殘障者觀看比賽的輪椅坐位,但自己發現電梯是與一般客梯及貨梯共同使用,也增加了等候時間,也會造成殘障者在使用上的不便,另外對於廁所殘障空間也略顯不足,也因為這樣的課程,讓我更重視這方面的基礎建設,尤其是在國外建設無障礙空間也都有一定的規範,一分一厘都有規定,讓使用者能夠更舒適。

第二週夏老師跟我們分享過去他在台灣各地參與設計的景觀,老師堅持保留地方特色的理念,先去了解地方的遊憩類型,強調與地方資源的整合運用,尤其特別著重在歷史、文化、地方藝術等。

夏老師透過多次的造訪,並發現新意,並且在不影響當地特色及配合相關限制,發揮結合本地特色的創意,進行改造。過去我去過多次的日月潭,也去過由南投縣所舉辦的火車好多節,但從未發現鄰近的水里溪也有其豐富的資源與特色,當地除了有豐富的生態資源,也有許多不同的地型,但不希望破壞其原本生態,除了在入口處就設置大型的停車場及服務中心,也結合步道及自行車道,讓民眾可以親近大自然,也不會影響生態。

另外在大肚社區及北港朝天宮的規劃更令我感到創新,原本老舊的社區,在老師的規劃下,不但延續了生命,也增加了其可看性,其中包含對於古墓及古井的周邊設計,還有對於地方的小吃特色都賦予新的創意,讓過許舊有的文化透過一些巧思與設計,其中賣糕點的圖像,舞獅及老闆娘親切的彩繪,都豐富了古老的臺灣村落,也深深烙印在我的腦海。

其實臺灣有很豐富的海洋資源,之前上過了戴寶村老師的課,覺得臺灣許多的漁港及海岸也有其原有的故事與特色,如果可以像夏老師般的經由多次造訪,發現新意,一定可以活化臺灣海域的休閒遊憩,也可以增添臺灣海域觀光的資源與資產。
nevin0521
 
文章: 8
註冊時間: 2010年 11月 25日, 21:22

Re: 20101118夏嘉梅老師上課心得

文章990818 謝瑞萍 發表於 2011年 1月 3日, 23:58

990818 謝瑞萍

小時候,我常常跟著父母去進香,所以對北港朝天宮與附近街道算是記憶深刻,我所記憶中的北港朝天宮,就是總是在整修的廟宇外觀、沿途的當地小吃,其他的倒是沒什麼特別的地方,不過在去年我又去了一趟北港,就有感覺朝天宮附近與以前稍有不同,但又說不出哪裡不同,而在夏老師介紹之後,才發現不同點,而且在北港朝天宮的案例中,將地區改造設計與當地居民技藝融合讓我感到相當驚艷!因為在一般認知中的建築相關改造,實作部份都是外包建築工程吧?完全沒有料想到可以跟當地的技師合作,這樣不僅可以把當地的藝術人文融合進改造工程,也可以更加展現出當地特色,讓人眼睛一亮。

而在課程中介紹到令我感到很有興趣的部分,就是雲林縣口湖鄉的案例。(大概是因為進香經歷豐富,所以對廟宇多的地方特別有親切感吧!)而說到雲林縣,想到的除了數以千計的廟宇,養殖漁業也相當地有名。不過除了這些之外,案例中還加進了當地有趣的特色文化,例如:彈孔紀念區與阿嬤的灶腳,原先只被當地人視為廢墟,但在改造之後,卻可以在參觀這些區域時感受到濃濃的戰火無情,讓現代人感受生活在太平盛世中,是何其幸福的一件事!?口湖鄉也是紫斑蝶遷移的過境路線之一,如果沒有如此突顯,誰會知道這裡可以看到如此稀有的生物呢?也可以藉此加深大家有關於保育的觀念。而最最有趣的,當然就是台灣種牛精神囉!有這麼壯觀的「第五隻腳」不好好宣傳一番怎麼行!?而且有這個特色,感覺整體社區營造趣味性大增呢!

而在台南縣土溝社區的案例,牛石刻的部分也讓我聯想到彰化鹿港龍山寺附近也有一戶廢棄民宅(應該是廢棄的吧?)傳統的門扉上畫的不是門神,而是新潮的忍者龜!據說是某大學的學生的創意作品,後來意外引起熱潮促使大家前往參觀,讓我想到所謂的社區營造,就是要發揮創意吸引人群吧!

遊憩區設計改造完成之後,接下來便開始進行行銷推廣,行銷也是門很深的學問呢!如果沒有好的行銷,就算遊憩區做得再好再棒,沒有人知道也是白費工夫吧!行銷除了利用報章雜誌宣傳外,我個人認為邀請部落客前去遊玩,並撰寫個人遊玩之後的感想,進而吸引觀賞部落客網誌的網民前往遊玩。這個方法不僅成本更低也可以得到更快的效果,而我會認為有效果,是因為個人就是那個常常被部落客生動文字吸引進而前往遊憩區(或餐廳)實際體驗的的網民之一。

我認為,身為一名景觀設計師,在設計期間不僅要嘗試認識當地,甚至是融入當地,瞭解社區居民究竟要的是什麼?小而美的環境塑造、地方人文的精緻呈現與土地利用與地方產值的另類思考。而特色除了全新營造之外,更好的是將當地原有的特點突顯化,讓當地特色設計的讓大家都注意得到。
990818 謝瑞萍
 
文章: 3
註冊時間: 2010年 11月 25日, 20:00

Re: 20101118夏嘉梅老師上課心得

文章tacoyaki 發表於 2011年 1月 4日, 23:49

夏嘉梅老師上課心得

980817 陳楚文
夏總的的第二次上課,我想先提出我的想法以及建議,我們常常會在許多的報告以及發表當中會出現一個情況,就是為了建設某一特定的景點、城市或國家,會舉出許許多多的他國經驗例子,並在後半部秀出照片,如同此次的夏總舉出法國南部的一個小城市,希望他參與建設的地方能夠達成相同的願景,例如希望我們的小鎮也能夠散發出南法的魅力,我卻認為這意的作法是不認同的,原因是完全不同地方如何做比較?做出來的東西絕對不同,要如何相提並論?應當是提出吸引人的特色作為賣點,在夏總介紹的鹿港老街,確實是發展了到的特色,並且有許多的精緻的設計,但是就如同夏總表示的該做的都做了為什麼遊客就是不進來呢?我認為可以提出幾點作為意見,第一點就是人們不喜歡台灣民俗的藝術,關於廟宇傳統神話的建設,原本就是潛藏在民間的習俗文化,並沒有特別之處,而台灣的人民不見得會喜歡這樣的藝術,第二點是小規模的建設無法營造整體的氣氛,而且現在的人們對於追求美好的事物相當嚮往,當來到這裡的觀光時只能抱著觀看的心態並不會久留,人們無法被這樣的街景感動,及使我們知道它具備深厚的文化基底,重要的是當地的文化得到伸展的空間,而觀光的遊客無法獲得同樣的感受,因為人們前去旅遊必然會希望被不同空間吸引而觸發內心的情緒。第三點是沒有將最為寶貴的藝術家推向第一線,如夏總介紹他們配合了當地大師級的藝術家設計了許多藝術品,作為點綴他們整體的規劃,卻不是配合大師級藝術家的藝術成就發展成重鎮,再由規劃進行建設的配合。而我提出的建議作法為以下幾點,第一改善設計方向,許多的傳統藝術有必要改良其外型,但務必要保留其精神,如同廟宇牆面紅磚牆上繪製許多生動的圖像,可以將其圖像修飾唯美,保留紅磚牆為底卻餔上白色或者柔和的顏色,就像是一幅畫一般,但是人們可以一看就可以知道是台灣民俗特色經過修事後的產品,再搭配商店販賣其相關產品,如鑰匙圈、縮小的掛圖和名信片等等,最重要的是發展屬於這面牆的故事性,並設立說明牌示,再透過各種的方式將它美化神話等等,製造最大吸引人們的話題。第二整建的方式沒有辦法達到營造氣氛的效果,要能夠留住觀光客的腳步,最好的方式就是讓他感受待在這個地方能夠獲得心靈上的觸動,不論是在街頭巷尾都散發著迷人的氣息和味道,就像是精神休息的地方,要如何做呢?要先獲得當地居民的支持,協調所有的居民配合地方政府改變街景,由當地的藝術家作為設計者,再由建設開發公司著手進行建設的事務,並且要嚴格考核設計商店所賣的物品特色及價錢,一切要依照市場的機智進行,卻不是破壞市場的規則,將路留給遊客,給他們留下最好的印象。第三如同夏總所說的邀請藝術家配合,一術家本身就是最重要的資產及賣點,應為他們成立園區,並由他們做為最重要的設計師,為這個地方規劃,並且必須提升藝術家的社會地位,人們不是不懂藝術的價值,只是對藝術不熟悉而已,要將藝術推廣至所有來到此地的人們心中,只有最直接的歡迎遊客進來欣賞,才會有對推廣的效果,而藝術作品的價值自然就會變成這個地方的特色,而藝術家們就能夠有更多的方向進行藝術的創作,如此的備乘效應是很難估計的,希望我們的家園、國土都能夠更加的美好。
tacoyaki
 
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註冊時間: 2010年 11月 19日, 01:01

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